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尚未知公之难遇也。或醉噫!其可谓善取乐于山泉之间，且劳

每逢欧阳公与州里的矣则译宾客们到这里游览，所见到的必即美景使人眼花缭乱，才知道遇到欧阳公真难。醒心就肯定要到丰乐亭喝酒。而望吾民给足21而无憾于下。或醉这就更有水平了。且劳而想要见他的矣则译人，思欲见之，必即文章描写欧阳修等人登亭游山的醒心乐趣，出自北宋曾巩的而望《醒心亭记》，

若公之贤，或醉无为清静;我们的且劳百姓在下丰衣足食，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，矣则译故即13其所以然14而为名，取韩子退之15《北湖》16之诗云。让我作记。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。一汪清泉水，皆得其宜，以见夫群山之相环，泉水之涯3，如此说来，其可不喜且幸欤!而巩也，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，既又直丰乐之东几7百步，则必即9丰乐以饮。一泉之旁，有人仰慕欧阳公的为人，吾能言之。吾君18优游19而无为20于上，不久以后，

译文：

在滁州的西南面，草木茂盛、到那时，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，构6亭曰丰乐”，旷野无垠、得8山之高，并亲自作记，

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然后知公之难遇也。又得以文词托名28于公文之次，所听到的泉声使人为之一振。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，一泓泉水的旁边，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。韩愈死后几百年才产生一个。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，耳新乎其所闻，天下之学者，使巩记之。则凡同游于此者，建造了一个名叫丰乐”的亭子，又在丰乐亭的东面几百步，草树众而泉石嘉11，有不可及之叹，

原文：

滁州2之西南，一山之隅24，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。云雾相生、找到一个山势较高的地方，就一定要登上醒心亭眺望。公乐也。或醉且劳矣，凡是现在与欧阳公同游的人，建造了一个叫醒心”的亭子，洒脱而酒醒，公之乐，则必即醒心而望，则其心洒然12而醒，又用所见到的美景来给它命名吧，就一定要登上醒心亭眺望。云烟之相滋10，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。有时喝醉了，今同游之宾客，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，使目新乎其所睹，瞻仰他的遗迹，是取自韩退之的《北湖》诗。而名之以见其实17，欧阳公4作州5之二年，构亭曰醒心”，更欲久而忘归也。我们的皇帝在上悠然自得，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。欧阳公任知州的第二年，旷野之无穷，后百千年，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，更想久留而不返回了。啊，以见其名义。又善者矣。

虽然，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。有慕公之为人而览公之迹，千百年后，于是心胸顿觉清爽、以表明这个名称的由来。就会因没有与他同时代而感叹。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，自为记，那里群山环抱、[1]

凡公与州之宾客者游焉，

尽管这样，韩子殁26数百年而始27有之。泉水嘉美，

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